Notre conviction est que devant la demande croissante des familles d’une éducation juive à la fois solide et non communautariste, la fondation d’une école juive moderne constitue un enjeu capital pour l’avenir de la communauté juive de France. Nous désirons que nos enfants bénéficient d’une orientation scolaire qui conjugue harmonieusement tradition et modernité, identité et citoyenneté, depuis l’âge de la maternelle jusqu’à la fin du cycle de l’école primaire, dans l’Ouest parisien.
L’école prend position dans le paysage communautaire par ses priorités. Cette « modernité » désigne une sensibilité et un attachement aux valeurs de démocratie, pluralisme, humanisme, y compris dans l’abord des matières juives : apprendre à débattre et se mesurer aux idées, valeurs et pratiques religieuses, respecter la diversité des opinions et sensibilités, s’ouvrir au dialogue avec toutes les identités culturelles et spirituelles, s’intégrer et s’engager dans la Cité.
L’école met l’accent sur l’apprentissage de l’hébreu et de la culture juive et de sa spiritualité.
l’école rassemble et fait cohabiter aussi bien des enfants issus de familles non pratiquantes désireuses d’imprégnation traditionnelle que des enfants de familles pratiquantes, en passant par les libéraux, massorti, jusqu’aux néo-orthodoxes, dans le respect des choix de chacun.
L’école n’est affiliée à aucune communauté ou mouvance du judaïsme en particulier. Son projet est aujourd’hui soutenu par trois communautés modernistes : Adath Shalom, le MJLF et l’ULIF qui sont membres fondateurs de l’association. Au demeurant, l’ambition de l’école est de rassembler toutes les familles de sensibilité moderne, indépendamment de toute affiliation.
Les institutions juives qui soutiennent le projet sont l’Alliance Israélite Universelle, le Fonds Social Juif Unifié et l’Agence juive. Nous avons également le soutien de différentes institutions. La fondation pour la Mémoire de la Shoah et le fonds Pincus ont accordé des subventions pour préparer l’ouverture de l’école.
L’EJM donne une éducation égale à tous les élèves. Ceci implique la mixité dans l’ensemble des matières, la non-discrimination en raison de l’origine. Tout enfant, juif de naissance, converti au judaïsme quelle que soit l’obédience, ou enfant à qui les parents entendent donner une éducation juive traditionnelle ouvrant à la possibilité d’une conversion ultérieure dans l’instance de leur choix, doit trouver bon accueil au sein de cette école.
L’EJM suit une pédagogie moderne qui prend en compte les méthodes participatives et interactives, le débat, la réflexion autonome, l’absence de pression sur le choix de mode de vie ou de contrainte dogmatique.
L’EJM considère la confrontation bienveillante aux diverses identités et sensibilités juives ou non, religieuses ou non, comme un enrichissement mutuel.
L’EJM promeut une approche fondée sur l’idée que « Tout homme est créé à l’image de Dieu. » Cela signifie une éducation qui place au centre le respect de la dignité humaine, au sens de la fraternité, de la solidarité communautaire, citoyenne et universelle.
L’EJM vise à promouvoir:
L’EJM est exigeante sur la qualité de l’enseignement prodigué dans les matières générales, dans le respect des programmes de l’Éducation Nationale. Tous les enseignants des matières générales sont diplômés de l’Education Nationale.
L’EJM favorise l’établissement de bonnes relations et de rencontres avec des écoles ou associations chrétiennes, musulmanes et laïques dans le but de promouvoir l’esprit de fraternité universelle et l’intégration harmonieuse au sein de la société française, de la communauté nationale et européenne.
L’EJM se fonde, pour l’enseignement juif, sur les programmes éducatifs constitués par l’équipe pédagogique en inspiration des programmes éducatifs développés par la fondation TALI1 spécialisée dans l’approche moderne du judaïsme. Compte tenu de l’importance de l’enseignement de l’hébreu, l’enseignement juif est dispensé par des professeurs totalement bilingues.
L’EJM veille au caractère traditionaliste de l’école, dans le respect du « minimum commun » : lois alimentaires, respect du calendrier juif, initiation à la liturgie juive : pratique et signification. Pour autant, le degré de pratique religieuse des familles sera considéré comme une affaire privée. Aucune pression d’engagement religieux n’est exercée sur les familles.
L’EJM veille à s’intégrer au sein de la communauté juive française et de ses institutions éducatives, dans le respect de toutes les sensibilités.